غيرها 31 ؛ ولا انقسام لها بعرض انقسامه . والإشارة الذهنيّة إلى بعض أجزاء المعلوم وفصله عن الأجزاء الاخر - كالإشارة إلى بعض أجزاء زيد المحسوس أو المتخيّل ، ثمّ إلى بعضها الآخر - ليس من التقسيم في شيء ؛ وإنّما هو إعراض عن الصورة العلميّة الأوّليّة ، وإيجاد لصورتين أخريين . وإذ لا انطباع للصورة العلميّة في جز عصبيّ ، ولا انقسام لها بعرض انقسامه ، فارتباط الصورة العلميّة بالجزء العصبيّ وما يعمله من عمل عند الإدراك ، ارتباط إعداديّ ؛ بمعنى أنّ ما يأتيه الجزء العصبيّ من عمل ، تستعدّ به النفس لأن تحضر عندها وتظهر في عالمها الصورة العلميّة الخاصّة 32 بما للمعلوم من الخصوصيّات .